Сегодня исполняется 110 лет со дня рождения Кайыма Мухамедханова — автора гимна Казахской ССР, ученого-литературоведа и общественного деятеля. Он стоял у истоков абаеведения, ауэзоведения и алашеведения, одним из первых занимался исследованием и популяризацией наследия Шакарима. Ученики Кайыма Мухамедханова вспоминают его научную и педагогическую деятельность.
«Он был целой энциклопедией, целой академией в одном человеке».
Так о своем учителе вспоминают ученики Кайыма Мухамедханова. Шагангуль Жанаева – одна из тех, кто на протяжении четырёх лет слушала его лекции. По ее словам, он никогда не ограничивался стандартной программой - у него была собственная, особая методика преподавания.
Шагангуль Жанаева, ученица К. Мухамедханова:
- На лекции он приносил целые стопки газет. Уже в 1982–1986 годах он осторожно, но настойчиво говорил нам об Алаше, об идеях Алаша. Мы — поколение, выросшее на этих разговорах.
Сегодня об отце рассказывает и дочь ученого – директор Центра образования и культуры имени Кайыма Мухамедханова Дина Мухамедхан. По ее словам, Кайым Мухамедханов был ученым широкого профиля и посвятил жизнь сохранению исторических текстов – от наследия алашординцев и учеников Абая до эпоса и фольклора. Его главным принципом оставались историческая правда и научная точность.
Дина Мухамедхан, профессор, директор общественной организации «Центр образования и культуры им. Кайыма Мухамедханова»:
- Это уникальный человек, потому что очень трудно найти такое сочетание, чтобы это был глубокий ученый и талантливый поэт. Это был архивист и краевед, драматург и переводчик, историк и историограф, библиограф многих исторических личностей, который впервые написал их полные биографии, сохранил фотографии, документы. Но самое главное Кайым Мухамедханов сохранил тексты. А тексты для нашего народа, это наше всё. Тексты, начиная с XV века, тексты всех алашординцев, учеников Абая. Каноническое слово Абая, Шакарима, Бухар Жирау, Кабанбай Батыра, Богенбай Батыра, эпос, фольклор.
Кайым Мухамедханов родился в 1916 году в нынешнем Жана-Семее. Его дом был одним из мест, где часто собирались лидеры движения «Алаш», обсуждая судьбу страны. С юных лет он слушал беседы Алихана Букейханова, Миржакыпа Дулатова, Ахмета Байтурсынова, Мухтара Ауэзова, впитывая дух времени, поэзию и музыку известных деятелей культуры. Именно эта среда определила его путь – путь абаеведа и просветителя.
Айдын Рысбекулы, ученик К. Мухамедханова:
- В 40-е годы он сам создал музей Абая и стал его первым директором.
Этот музей работает и сегодня. Научный интерес Кайыма Мухамедханова к школе Абая и проблемам абаеведения во многом был вдохновлен Мухтаром Ауэзовым. Этих двух великих личностей невозможно рассматривать порознь - они вместе исследовали и возвышали наследие Абая, поднимая национальную литературу на новый уровень. В 2022 году в Семее в знак духовного единства учителя и ученика был открыт памятник «Учитель и ученик». В 40-е годы Кайым Мухамедханов также ярко проявил себя как поэт.
- В 1943 году, в 27 лет, он стал автором первого гимна Казахстана. Этот гимн просуществовал 59 лет - до 1992 года.
Идеи свободы и независимости он отстаивал не только в гимне, но и во всех своих трудах. Исследование наследия Абая вызывало недовольство тогдашней власти. Ученому приходилось проходить через допросы и преследования. Несмотря на жестокие испытания, он не предал своего учителя Мухтара Ауэзова.
Турсын Журтбай, ученик К. Мухамедханова:
- Во время следствия его помещали то в холодную, то в раскаленную камеру. Он говорил: когда обжигает подошвы, человек теряет человеческий облик. Я, говорит, решил – пусть отнимут руки, но не сломаюсь. Терял сознание, били резиновыми дубинками. Но если бы я сказал «да», ушёл бы Ауэзов. А за ним - Абай. А без Абая у казахского народа не было бы будущего.
Кайым Мухамедханов учился в Семипалатинском педагогическом институте, а позже многие годы преподавал там, воспитывая будущих литературоведов.
Гарифолла Есим, ученик К. Мухамедханова:
- Кайым ага был человеком энциклопедических знаний. С 1966 года я четыре года посещал все его лекции. Его лекции - это одно знание, а слова, сказанные рядом, - совсем другое. Если бы не он, я бы никогда не пришёл к текстологическому анализу. Так появилась моя книга «Гуламанама», за которую я получил государственную премию.
Современные исследователи отмечают: невозможно представить абаеведение, региональное литературоведение и текстологию казахской литературы без трудов Кайыма Мухамедханова. Он также оставил значительное наследие как первый популяризатор и издатель произведений Шакарима и как исследователь творчества Мухтара Ауэзова.
Авторы: Татьяна Ковалёва, Ердаулет Ыбырайулы, Дархан Кутуов.